《彼得后书》3章14节说：“亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。”
《犹大书》22－23节说：“有些人存疑心，你们要怜悯他们；有些人你们要从火中抢出来，搭救他们；有些人你们要存惧怕的心怜悯他们，连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。”
《提摩太前书》6章14节说：“要守这命令，毫不玷污，无可指责，直到我们的主耶稣基督显现。”
若女人在结婚时已经不是处女，那她是有污点的。 其实问题不在于别人怎么看，而在于这个污点会影响她的良心，影响她对自己的看法。 即便是与后来成为自己丈夫的人有婚前性行为，这个污点也会对她有这种影响，因为这在她结婚之前是她的羞耻，她无法在悔过后把这事完全忘掉。 离婚会造成更多的污点。 很多女人在孩童时期就受到骚扰，这污点比成年人的通奸行为所造成的影响更深。
在当今时代，一些女孩被黄色信息、暴露的穿着、不正派的行为所玷污，或者是受到猥亵或淫秽电影、音乐的影响。 一些女孩在结婚前，甚至十多岁时就有过同性恋性行为。
没有以上经历的人，也会多少有阴暗的一面，当她们不断与不良朋友交往时就会不断积累层层的阴暗。 在公共学校读书，就不可能不受沾染。 当你触摸某个物体的时候，它也在触摸你，世上任何一种关系都是相互的。 罗得虽然住在所多玛也没有做不道德的事，但《圣经》仍然说：“因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。” （彼后2：8）
你的妻子也许会有一个“伤痛”的灵魂。 如果现在正穿着一件“被肉体的罪恶所沾染的衣服”，她不能做到“毫无玷污地遵守这些命令”，那么若有你的帮助，她可以在基督里面找到平安，“没有玷污，也无可指责”。 耶稣是一位能洗去衣服上罪污的伟大洗衣匠，我就见证了成千上万的人“是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了”。 （启7：14）这在《圣经》中又被称为“重生的洗和圣灵的更新”。 （多3：5）《希伯来书》作者提出了一个反诘式的问题：“何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给上帝，他的血岂不更能洗净你们的心（原文作‘良心’），除去你们的死行，使你们侍奉那永生上帝吗？” （来9：14）那毫无瑕疵者将自己献给上帝，作为所有因罪与羞耻弄脏了自己衣服之人的替代。 他如同罪人一般死在十字架上，承受了所有罪人的罪债。 现在，他用自己毫无玷污的义袍换下我们的罪衣，他担当了我们的羞耻，好使我们能承受他的圣洁。 上帝是“那使无变为有的上帝”，（罗4：17）他已经做好准备，呼召你和你的妻子毫无玷污。 这不是要抵消过去，也不是要修正过去，而是一个不带任何条件的、白白的恩典。
《罗马书》5章17－20节说：“若因一人的过犯，死就因这一人做了王；何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中做王吗？ 如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。 因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。 律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。”
基督已经为我们做成了赎罪之工。
这不需要你做什么，基督已经为我们做成了赎罪之工，你必须要相信并接受这一点。 这也不需要你有伟大的信心，只要把一点点信心放在能洗去污秽与不洁的伟大上帝的手中即可。 你妻子的罪（玷污）在哪里显多，你给予她的恩典就要越发地多，正如基督所做的一样。
亲爱的珀尔夫妇：
我愿意与你们分享一些我的故事，希望能对你所写的关于男人的书有帮助。
我有一个不幸的童年，这令我无法成为一个正常的妻子和母亲，甚至我都不是一个正常的成年人。 我的父亲在身心上都操控我们，虐待我们。 我的父母参加宗教活动，只是为了在公众面前掩盖他们的懒惰与自私——他们的懒惰与自私使家中充满了忿怒与混乱。 很多的衣冠禽兽（包括我的哥哥）在我和妹妹年幼的时候对我们施行性侵扰。
我是一个温柔、胆小、敏感而又总爱讨别人喜欢的人。 作为一个孩子，我觉得自己很愚蠢，我总是做错事，我也不值得人来爱，甚至根本不值得别人关注一下。 少女时期，我对父母在情感上对我的操纵麻木了，我反叛权威。 我发现谎言可以让我在社会圈子里得到好处，并且我对自己的一套谎言用得越来越熟练。
这就是我婚前的生活处境，我是在18岁时遇到了我丈夫大卫，并嫁给了他。 我有自省能力，有思想，讲道理，我受虐待的经历也让我在很多方面变得成熟。 但从情感上来说，我仍然是一个不健全的孩子。 我无法处理好内心的冲突，因为我除了谎言和忍受之外，我没有其他的办法。
对我们来说，无所谓蜜月期。 我可爱的丈夫在很多方面不得不如同父母一样的教导我。 他不得不强制我穿着谨慎一些，养成好的习惯，不被别人利用。 我在他的面前表现得很听话，但他不在的时候，我背叛他，羞辱他的名，然后再用谎言来掩盖，免得我们有冲突或者受到他责备。 另外，消极、悲伤与自怜已经深入我的骨髓。 大卫不得不严厉地强迫我尽自己的基本责任，诸如清洁、做饭等家务，他希望我能积极主动地做。
尽管我向大卫敞开了我内心所有的矛盾与丑陋，但他从来没有收回他对我的爱，也没有不认可我。 他常常告诉我，他觉得我是多么漂亮。 他只要一有机会就会夸奖我，即便情况糟糕透顶，他也会找出我的一些优点向他的同事、家人，甚至是商店里遇到的陌生人夸奖我。
主耶稣是医治我的主，他现在还在医治我。 我知道大卫是上帝所赐给我的，在我还没有转向他的时候，他就已经把大卫赐给我了。 通过我可爱的丈夫大卫，我已经体会到天上的阿爸父为我所预备的丰丰富富的爱。
现在，我们已经结婚六年半了，我们的世界观、人生理想与目标都达到了完美的连合。 我已经读了你妻子的书，也在努力成为我丈夫所配得的帮助者。 我一直与我过去那些消极、自私的不良习惯做斗争，但你们关于喜乐与爱的主题的教导，让我受益匪浅。 当我每天活出更多一些喜乐与关爱时，我的家就会因此而收获更多的祝福，这太让人兴奋啦！
谢谢你们所教导的真理！
大卫的帮助者
我知道你们很多人想要告诉我，你的妻子是一个有信心的基督徒，但她仍然会纠结于过去，心中有隐隐的内疚与不安。 的确，对于一些人来说，即便上帝已赦免了他们，但他们要除去内心深深的创伤还是要经历一番艰难的。 我们的本性就是以过去的经验限制我们的观念，以僵死的过去来解释当下。 解决的方法只有一个。 我们要信靠主耶稣基督的饶恕与洁净，相信我们的良心诚然已经被他的宝血所洗净。 罪孽深重、被污染的灵魂以及得蒙救赎的人一样，都需要这相同的洗。 不断回到活水的井泉，良心上的污点就会被洗净。
你是你妻子的洗濯者、洁净者。
先生，这井就是你要作为她的洗濯者、洁净者所要进入的地方。上帝用他的话语来洗净，你也要这样做。 你那带有污点的妻子，需要听到你饶恕与鼓励的话语。 我并不是说你现在还需要去饶恕她，我相信你已经饶恕她了。 如果你还没有，现在就停下来，为你在她的罪上有份、为你没有清楚地向她表达你是如何视她为珍宝而向她道歉。 如果你们两人的关系融洽，而你妻子良心上的污点还在，无法释怀的话，你就应该成为一条管道，使她透过你，能确信上帝已经赦免了她，确信自己是一个很有价值的人。 人们总喜欢用别人的眼光来看待我们自己。 你只要有一次否定或者是批评她，就可以让你的妻子退缩六个月。 因此，你必须不断地通过自己的话语营造一个接纳她的良好氛围。 你的舌头既可以是一个罪恶的世界，也可以成为平安的泉源。 除去你妻子身上污点的能力，就掌握在你的手中，你责无旁贷！ 当然，她所需要的会超出你所能给予她的，因此你还必须引导她进入上帝的话语中，好让她知道上帝也会赦免她。
不要因妻子身上的污点就觉得自己受到了欺骗，要知道，这是你通过扮演洁净者与救赎者的角色，来效法基督，荣耀上帝的好机会。 这也是给为人夫者的呼召。 上帝在这件事情上信任你。 你的妻子是上帝的孩子，上帝期望她所达到的圣洁要超出你所能给予她的。 耶稣用自己的死来成全这事，但他盼望你能在现实生活中活出这事。
亲爱的珀尔先生：
我的妻子没有请我在她的信中加入自己的看法，但我觉得有必要做些澄清，所以我得给你写这封信。
我的妻子坦诚地向你倾诉了她内心深处的矛盾，但我向你保证，她远比她自己所说的要好。 不幸的童年在她的内心播下了种子，让她的性格变得很强韧。 她安静而隐忍。 在我求婚之前，我就知道，一旦把她移栽到好土里，好好照顾她，她就会结出好果子，她会很好地满足我们孩子们的需要。 我的判断完全正确！ 我娶了她，因为透过一层薄薄的尘埃，我看到了她里面那金子般的品质。
无论是在当时还是现在，我都相信，所有的丈夫都应该从妻子身上呼召出那个属于上帝的女人。 我期待的不仅是她有什么功绩，我要求她成为上帝所喜欢的样式，在这个过程中我给了她极多的爱。 这就是我所做的。
正如我刚才说过的，我要提醒（或者说警告）那些对自己妻子的表现失望的男人。 我知道很多做丈夫的为了个人的愉悦，要求他们的妻子像狗一样忠诚。 我们在《圣经》中根本找不到任何类似的经文支持这一点，因此，我们没有任何权利这样要求自己的妻子。 即便妻子真的被迫做到了这一点，做丈夫的也不能得到自己所期待的满足感。 这只能让男人里面的使命感深受挫败。 相反，男人不要把自己看得过高，要使自己降服于上帝所设立的权力结构。 然后，也只有在这之后，才能自然而然地看到自己在哪里可以尽上责任，好使自己的妻子成为一个漂亮的“为特殊需要而设计的艺术品”。
顺便提一下，我从你的作品中发现了一种父亲的形象，你的例子让我获益良多，你已经活出并且写出我所梦想的父亲的样式。 你给了我信心去坚持我曾经嘲笑的信心。 谢谢你给出的如此清楚的阐释。
谢谢你在作品中为我的妻子树立那么好的榜样。
大卫
一件有皱纹的外套是没有用过的外套，它已经在衣架上很久没有被人留意了。 它值得保留，但却不值得穿出去。 大部分妻子婚后都有这种“皱纹”，很多妻子一生都有皱纹。 一个有皱纹的女士写了一封信给我，信的内容如下。
珀尔先生：
我曾经听到一些愚蠢的男人议论他们妻子的体重、特点、外表、厨艺等等，难道他们不知道，当他们如此议论自己妻子的时候，是在砍掉自己的膀臂吗？ 当我的丈夫夸赞我美丽的时候，我觉得自己就像一朵花一样，慢慢打开直至完全绽放。 的确，我就像一朵不断吸收到适宜的养分而又栽植在合适土壤中的、长势喜人的花朵。 男人应该知道，他们种的是什么，收的也是什么。
底波拉
我要再次列出前面说过的经文，好让你的理解能植根在上帝的话语中。 我的工作就是解释，好使你能明白自己所阅读的经文的含义。 （尼8：8）
《以弗所书》5章25－27节说：“你们做丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。 要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，做个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。”
我妻子在结婚时是有一些“皱纹”的。 她的许多天分与恩赐没有得到发掘，我觉得她也有一些瑕疵。 她对任何没有参加过的重要社交场合都缺乏信心。 跟我一样，她在南方偏远的农村长大，从来没有去过离家较远的地方，或者说她从来没有离开过自己的家，这使她在很多方面缺乏自信。 我们刚结婚没多久，我看到她在社交场所的不自信时，这会让我很恼火。 属福音派的我，从17岁起就到处旅行，接触过各种不同的人。 我在全国闻名的艺术学院上过学，然后去了另外一所大学取得理学学士学位。 我的见识让我更了解男人，不论他们的地位如何，男人都是脆弱而有限的。 因此，没有人能威胁我。 但是，我看到她为了避免与人冲突就会公然歪曲事实，并会被那些自私自利的人欺负。 她对自己都没有我对她的信心大。
她的问题与当下很多女性的问题都不一样。 她的家庭与教会都是保守的独立浸信会背景，她在这样的环境中长大，带着愿意顺服、愿意服侍的心嫁给了我。 她的表现也正如此。 除了偶尔爆一下，她是一个完美的服侍者。 几年后，她的自信才有所增长。 当我们的第一个孩子利百加4岁时，黛比在教她读写的时候，发现利百加写的字是反的。 因此，她打电话给孟菲斯州州立大学，希望能与一位儿童发展学教授谈谈。 让人惊奇的是，竟然有一个人给她回了电话。 当她把情况描述了一遍后，那人告诉她那是“诵读困难”，并且给她介绍了一本书。 之后，黛比去图书馆中找了几本与阅读困难有关的书，为了我们的女儿，她熟读这方面材料，然后就直接开始了教学实践。 她让我做了一个小盒子，装上沙子，然后指导女儿用手指在沙子上写字。
两年后，她都成了治疗阅读障碍的专家了。 她花了很多时间在图书馆查阅相关资料，做了大量的相关研究。 我也参与其中，鼓励她并告诉她她能做好，她一定能做到。 有时我不得不照看孩子、做盛沙的盒子，或者是准备她最新的试验所需要的东西。
她没有停止对阅读障碍的研究，充分发挥自己的想象力，想了很多方法，并尽力尝试。 我们对孩子进行的家庭学校教育，成了一个发明实验室。 我还记得，我们花了两天时间做的一个豆腐印刷机，只用了两次就坏了。 我帮她逮成群的野蜜蜂筑蜂箱养蜂。 她成了一个对所有事情都认真学习的学生，平均每周要读四五本书，但她在公共场合时还是缺乏信心，常常在她自己有优势的领域，也会步那些更愿意主导的女同胞们的后尘。 这更加让我恼火，也让我知道，尽管她在很多方面都很优秀，但却总愿意像外行一样迁就别人。
她对自己都没有我对她的信心大。
当我们有了更多的孩子，她的家庭学校的学生也增多了，她就制订自己的课程表。 为了让孩子们了解近代史中有关马丁 路德 金博士领导的民权运动，她想找一本相关书籍教导孩子们，但却没有找到。 因此，她就自己写，并且加上图画，涂上颜色。 孩子们都很喜欢，大人们看了也觉得很棒。
看到这些能够发掘她天分的机会，我就鼓励她去参加夜校，学习写作与出版的课程。 我看孩子，她去上课，回来后她就非常兴奋地告诉我她所学到的精彩内容。 因此，我告诉她，我们应该把她的《听听我的梦想》出版。 她画人物，我来涂色彩。 我们去一个本地印刷厂请教一些开本和方法上的问题。 我们印刷了5000册，我鼓励她飞到亚特兰大与国王基金会的人见面。 在接下来的几年中，她独自外出，与不同的人会面，包括律师、大的宗派领袖和连锁店店主，以及国王基金会的人。 没想到第一批印刷的5000册书很快销售一空，我们就再印。 公共教育系统内，为每位五年级老师都订购了这本书，公共图书馆也开始购买她的书。 我们用自己有限的储蓄来推动这件事，当我们在洽谈一个100万本的订单时，国王基金会提出了很高的提成要求，使得我们不得不中断合作。
