天父是君王、宇宙的统治者，天上的指挥官，有完全的神性。 他是统管万有、至高无上、无所不能的上帝。 因为上帝是按照他的形像和样式创造的男人，因此有些男人在天性上就更多地体现了天父的形象。 那些带有父的形象的男人就是我们当中的那些超群出众的领导者。 他们有办法达到巅峰，并能组织其他人进入具有某一功能的团体。 显而易见，我们不愿意称他们为君王，就如我们不愿意称梦想家为我们当中的先知，或是称稳固型男人为我们的祭司一样。 由于在这类人里既有仁慈的君主，也有残暴的独裁者，我们选择以一个更为普通的名字来称呼他们，我们把他们称为“发号施令”型男人。 正如我们前面所说的，这个称呼既适合善者，也适合卑劣和天性丑陋者。
领袖型男人很容易辨认出来。 他们有所谓的威严或者说是风度。 当他们走进房间时，每个人都会停下来聆听他讲话。 当他们提出一个建议时，听起来就会像是一条命令。 发明史和革命史是异象型男人留下的足迹，他们是按照圣灵的形象受造的，具有上帝形象的先知似的人物。 医药、孤儿院和农业的历史是稳固型男人留下的，这些祭司型的男人是按照上帝儿子的形象受造的，是上帝的祭司，他们是富有同情心的医治者和寻找迷羊的牧人。 但是战争以及帝国的兴衰史却是领袖型男人留下的血腥的足迹，他们是创建帝国的君王。 船长、总统、国王和沙皇这些角色中满了领袖型男人。 我们应该把我们的国家归功给他，我们或享受自由或被奴役，我们取得胜利或遭受失败，我们的文明以及我们的地方组织都要归因于他们。 他们是希特勒、摩西和玛加比。 巴顿和隆美尔是典型的领袖型男人，斯大林也是。 在许多领袖型男人身上所表现出来的道德极端主义揭示出这样一个事实，即我们身上所具有的上帝形象已经被毁坏了，只是毁坏的程度不同。
在思想交锋的过程中，领袖型男人通常能顾及全局，而使双方都达到满意。
由于我们的世界只需要不多几个领导人，上帝似乎已经限制了领袖型男人的数量，并且似乎为每个领袖型男人都预备了很多支持他的稳固型男人。 领袖型男人的特点是不喜欢谈论日常生活，也无意于微不足道、琐碎的抱怨。 他们不会急于为自己的困境去责备人，倒宁愿罢免那些不称职的人。 在思想交锋的过程中，领袖型男人通常能顾及全局，而使双方都达到满意。 人们喜欢清晰的思维能力。 对于普通人来说，领袖型男人似乎比常人聪明。 在某种程度上来说他确实如此。 领袖型男人不会专注于小问题，也不会纠缠于某个问题的情感层面。 他的客观性源自他仿佛是一位工头的天性。 他会以一个顾全大局的视角来看待问题。
这就是领袖型男人的天性。 战争中，不会是一位稳固型男人做头的。 他会不顾自己的使命，甚至不惜输掉战争去救他的士兵。 他的同情心指挥着他的大脑。 战争也不由一位异象型男人来指挥。 如果他觉得某一天“适合死亡”，他会试图把这个“好日子粘到敌人身上”，为了能创造出一个精彩辉煌的陈辞，他将会冒着牺牲所有人的危险来作战。 但是领袖型男人注重全局，会权衡得失。
“或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？ 若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。” （路14：31－32）
当普通老百姓面临危险时，稳固型男人会比肩而站，以身陷危险的方式来保护自己的家园和国家。 异象型男人发动战争，领袖型男人指挥战争，而稳固型男人浴血奋战。 记住，任何一场战争中，双方都有领袖型的男人。 轰炸珍珠港的日本舰队就是由领袖型男人率领的。 在我们的形象中没有美德，但在我们运用我们的形象时可以产生美德。
领袖型男人不适合站在教会的讲台上，因为一则他们容易把自己的方式推广给会众，二则会众也容易误解一位满有属灵能力和权柄的领袖型男人。 实话实说，适合做牧师的领袖型男人是很罕见的，因为他不注重个体（的需要）。 稳固型／祭司型男人本性上最适合《圣经》中所说的牧师角色。 异象型男人会很好地带领奋兴会或各式营会，他们会是伟大的福音布道家，但是作为牧师他们则太过于激进，以至于无法使全会众保持合一。 他们会过于频繁地改变方向，尝试新的想法。 尽管他们会很有效地激发起冷淡、沉闷的会众，但你们不会希望完全由他们来负责，若是事实如此，那么他们只能是撞了南墙再回头了。 稳固型／祭司型男人具备完美的牧师特质，会“与哀哭的人同哭，与喜乐的人同乐”。 但稳固型男人通常不会选择做牧师，因为他们不渴慕这个位置，他们不像其他两种类型的男人那么有动力。
领袖型男人领路，
众人跟随
领袖型男人的典型特征是快步向前取得领导地位。
领袖型男人的典型特征是快步向前取得领导地位。 稳固型男人可能已经准备就绪，但他会顾虑重重，不知所措，他太胆小以至于不敢承担冲在前面的责任。 异象型男人渴望功成名就，但是有时他们对聚集别人参与到自己的事业里来没有信心。 稳固型男人在他们小心翼翼地起身前行以先，会看看风向，究竟往哪里吹。 在战争中，在危机时刻，在交易中，在教堂内需要即刻、大胆的行动时，总得有人走上前来成为领袖。 领袖型男人从不会三思而后行。 他重整军队，告诉异象型男人去研发一种新型武器，然后组织稳固型男人去把这个武器造出来。 当领袖型男人在同别人商量现在是否适合出兵打仗时，他会指挥异象型男人去宣传这项任务，于是便会有大量的稳固型男人起来承担这个重任，赢得胜利。
人们期望领袖型男人来做决定，这一决定会对很多人的生活产生深远的影响。
人们期望领袖型男人来做决定，这一决定会对很多人的生活产生深远的影响。 由于人们希望你做出正确的决定，因此，做决定的人需要在情感上承受很大的压力，并且你绝不能做事后诸葛亮。 这会让你的一生被责任所累，无论你是否喜欢，你都是责任人。
令人惊讶的是，正如领袖型男人天生是一个领导者一样，大多数人天生都是跟随者，等着别人把自己带到一个有利可图的情景当中。 这的确可怕。 极少有人有足够的信心自谋出路；也很少有人愿意承担替这么多人做决定的责任。 领袖型男人顾全大局，他感到身不由己，正是因为这个原因，上帝创造了君王般的男人。 这不是一条容易的道路，因此，雅各说：“我的弟兄们，不要多人做师父，因为晓得我们要受更重的判断。” （雅3：1）这节经文说不要想着做许多人的师父，因为那做多人师父的要受更重的审判，他们所要承担的责任也更大。 当他做出一个决定时，这个决定会影响他所领导的每一个人。 一个领袖型男人承担五次责任，至少要犯一次错误。
领袖型男人顾全大局，他感到身不由己，正是因为这个原因，上帝创造了君王般的男人。
2011年夏天，阿拉巴马州多次遭遇超级龙卷风。 几个小时内，有几户人家和他们的朋友们就带着物资冲过来帮助灾民。 他们返回时都带回来了相同的报告。 受害者茫然地站在那，不知该做什么。 政府组织尚未到达——没有联邦紧急事务管理局，没有红十字会，没有国民卫队，甚至地方当局也还没有出现。在众多当地志愿者中只有一位缺少领导能力的人在组织。
领袖型男人会负责他人的使命，或只管追求个人利益。
有许多热心的稳固型男人愿意帮忙，但是没有一个人知道该如何开始。 没有人发出号令。 于是在我们的团队里有一位年轻男子，他开始掌握全局，指挥从田纳西州来的人到一个责任区去。 当地人被这个年轻人的权威所吸引，问他自己该做什么，好像这个小伙子正穿着制服一样。 当救灾人员捐赠了一卡车的食物，我们组的人挺身而出，承担分配的工作。 我们组建了一个团队，分发货物。
正义的领袖型男人顾全大局，并努力帮助更多的人，即使他必须召集他的家人与他—同牺牲，他也在所不辞。
我们中一位年龄较长的女士笑着说，人们都来问她，他们该做什么或不该做什么。 她是一位进取型女人，因此在食品配给处扮演着小领袖的角色，这让她感觉适得其所。
由于遭受了毁灭性的破坏，受害者和志愿者甚至无法决定当前他们该做什么，直到有人出来组织他们，并开始发出指令。 在灾后重建的早期，领导能力要比从各地涌来的物资更重要。 领袖型男人并非醉心于统治或者高高在上，他们渴望去服侍，并明白他能提供的最大的服务就是尽可能地使用人力资源。
领袖型男人会负责他人的使命，或只管追求个人利益。 我们认识一位自私的领袖型男人，他急冲冲地赶到灾难现场，为的是从绝望的灾民身上攫取自己的利益。烟火战场、商务交易、教会纷争、灾难时期，这些事件无不检验着个人的品质，尤其是领袖型男人的品质。 他乐善好施，还是自私自利？
领袖型男人一生中会有几次“骑墙”的时候——既不完全做坏事，但也不能牺牲自己。 他可能会竭力跑到前面去，并自私地利用别人的弱点。 这些领袖型男人往往不把他们所做之事视为对私利的追逐。 他们认为自己很强，不搞阴谋。“此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。 基督本是上帝的像。 我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣做你们的仆人。”（林后4:4-5）
正义的领袖型男人顾全大局，并努力帮助更多的人，即使他必须召集他的家人与他一同牺牲，他也在所不辞。 如果他是一个诚实的人，他会不惜自己经济上的损失，以帮助他所领导的那些有需要的人，但通常他会拔得头筹。 如果他不是一个正直的人，他会自私地利用别人的资源，以满足自己的利益。 如果一个领袖型男人在妻子面前很自私，那么他对待其他人可能会更加自私。 当然，如果他在事业中对他人很自私，不给别人留余地，那么他很可能对自己的妻子，甚至对自己的孩子也很无情。 每个人都是不可分割的，一个人不可能在家里一个样子，在工作中却是另一个样子。 他在生活的各个领域怎样待人接物，他就是怎样的人。 慈善的就是慈善，自私的就是自私。
领袖型男人绝不会待在他无法改变的地方。
领袖型男人绝不会待在他无法改变的地方。 只有在需要他大刀阔斧地改变一些事情时，他才会感到舒服。 医院的病房、垂泪的女人或琐碎的家务都不是他之所爱。 他也不喜欢委员会之类的东西，除非他们唯他命是从。 他不会分享权力，但如果有益于他实现目标，他会分派一些权力。
如果你是一个领袖型男人，那么很可能你会期望你的妻子全身心地来服侍你。 如果她选择不顺从，那么她可能已经伤害了你与生俱来的愿望，而你需要留在身边的是一位亲密的下属。 君王需要顾问，以及执行他旨意的州长。 领袖型／君王型男人只接受那些在他权限之内来协助他的人，尤其是对他的妻子而言更是如此。 领袖型男人生命中还有什么追求呢……她又能有什么追求呢？
作为掌权者，你有罪疚感吗？ 我会有，但是我不会对这种能动性本身感到罪疚——除非我在利用手中的权柄。 我首先是一个领袖型男人，其次我才是一个异象型男人。 因此，我很了解领袖型男人，无论是强项、弱点我都了解。 你可以预见在我的作品里会有一些关于领袖型男人的偏见。 我自己也是爱莫能助，只能求助于我的另一半——我的妻子。 在过去66年中，我犯了一些错误，同时我也看到，如果一个男人能运用他的领导力，组织他人追求高尚的事情，那么他可以做出有建设性、有意义的事来。 我和妻子在一起做的事，远比我们个人单打独斗所做的事情要多得多。 没有强有力的领导，人们就不知该如何一起用劲。
领袖型男人可能是三种类型男人中最讲原则的，表面上看来最忠诚于自己的女人。
一个领袖型男人对婚姻关系会有什么样的影响呢？ 他不会希望自己的妻子做与服侍丈夫无关的事。 他认为自己所努力追求的事是最重要的，其他一切事都是浪费时间。 他喜欢自己的妻子忙忙碌碌的，但当他呼唤她时，他希望她能停下所有的事，快步跑到他身边。 他想要得到一位帮助者，并且他会非常珍惜她，将她高举到一个突出的位置——让她在他的宝座上与他同坐。
领袖型男人可能是三种类型男人中最讲原则的，表面上看来最忠诚于自己的女人。 无论是私底下还是公开场合，他会尽其所能地使他的妻子成为一位王后，只是当他这样做的时候，他所用的完全是他自己的方式。 你不要期望他能遵行风俗礼仪，那只能约束别人。 他会创造属于自己的浪漫。 但如果他的妻子抗拒他的权威，拒绝他的建议，那么在三种类型中领袖型男人最有可能会离开他的妻子，不顾一切地向前，仿佛没做错什么一样。 他不会回来求饶或道歉，相反他会去投诉。 如果他大体上是一个不够宽容、不够成熟的男人，那么他会很残酷地对待自己那不够顺服的妻子。
如果妻子不能分享他的愿景，那么在三种类型的男人当中，领袖型男人最有可能冲着妻子摔门，把她一个人留在那里。 领袖型男人不管自己配不配得，往往都会要求得到尊重、荣誉，甚至是敬意。 他的妻子若是由一位善良、宽容的稳固型父亲抚养长大，不能对他马首是瞻的话，那么通常在她有机会意识到自己将要失去这段婚姻之前，他早已扬长而去了。 当这种男人要离开的时候，他是一个懦夫；当这种男人关上门的时候，他所关在外面的不仅是他的妻子，他也把上帝的赐福关在了门外。 他把自己的余生置于一个次等的境界。
有愿意领导的意志，不等于有能够领导的智慧。
领袖型男人最大的弱点是他相信他的荷尔蒙，相信自己的天生本性。 他把自己的判断置于最高的位置。 他经常会因骄傲、傲慢而被指责。 当然，每个做领导的都容易骄傲。 这就是为什么使徒保罗在选择教会领导人这件事上，劝诫说：“初入教的不可做监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。” （提前3：6）一个没有谦卑的新领袖，很容易因骄傲而被掳掠，这很危险。 受造时具有领导的天性，并不能保证一个人具备领袖的资质，正如生而为人，并不一定就具备做父母的资质一样。 有愿意领导的意志，不等于有能够领导的智慧。 有能力说服别人来跟随自己，并不意味着你就能把他们引到正确的方向上来。 因此，一个领袖型男人最大的弱点就是他的刚愎与傲慢。
有能力说服别人来跟随自己，并不意味着你就能把他们引到正确的方向上来。
这一缺点表现在婚姻中就是，他一厢情愿地以为他的妻子应该毫不怀疑他行动的智慧，欢喜快乐地支持他。 他常常惊讶于自己的失败，却很难为他的专横而引咎自责。 他很少会道歉。 在这三种类型中，领袖型男人最容易想到，没有他的妻子他也会管理得好……只要每周有三次性生活，并且有一位只管做好自己的事情、能做饭的管家即可。
领袖型男人，不要绝望，你们可以有一个让人艳羡的婚姻。 我知道，因为我就属于这种类型，而且我的婚姻一直都是有劳有酬，硕果累累。 更重要的是，我的妻子也有这种感觉。
情感的连合远胜于身体的连合，这是灵魂彼此交融的结果。
你可能不适应与别人分享你个人的感受，即使是自己的妻子也不行。 领袖型男人是孤独的。 这是因为统率的尊严必须在公众面前得到保护。 因此妻子需要花一定的时间来提高自己参与密事的等级，这样最后她的丈夫才能接受她进入核心领导层。 所有这一切的变化是一个过程，在这个过程中男人要学会真正爱他的妻子，而妻子也学会欣赏丈夫的长处和美德，并按照他的方式接受他。
随着时间的推移，君王型的人会比其他两种类型的男人更容易受到自己妻子的攻击。 因为他主动疏远人群，他愿意将个人的全部隐私向这位他敢于相信的人倾诉。 这是成为一体，同有一个心志的行为，是婚姻的本质，情感的连合远胜于身体的连合，这是灵魂彼此交融的结果。 这是上帝所创造的婚姻。 为了让你的婚姻达到这种境界，值得你做出任何牺牲。 这也必将是一种牺牲。 在婚姻的最高形式中需要付出很多，尤其对于领袖型男人而言更是如此。
即使你是一个领袖型男人，并自认为你不需要任何建议，尤其是不需要从一个长着大胡子、连口音都不标准的老头子那里得到什么建议，可我还是要告诉你，你必须要做的一些事。 先生，如果你不喜欢它，那么你可以选好你的武器，指定一个时间和地点。 这个镇子对我们谁来说都不太大。 （劳驾，我也是一个领袖型男人，但我老了，我已经定型了。 我的情绪是会爆发的。 ）
我已经告诫过异象型男人和稳固型男人，要使他们的形象体现出多样性。 完美男人的身上会具有三种类型的适当平衡，正像耶稣在人性中所流露出来的那样。 我曾经说过，一种力量若是过盛或者运用不当，就可以成为我们最大的弱点。 我能接纳我自己，我也很喜欢我自己，但是我知道由于我缺少祭司／稳固型男人的特质，我也有明显的不足之处。 如果我傲慢地炫耀我的领袖型／君王型的天性，那么我就会因我的麻木不仁而身受攻击。 我必须拿出更大一部分的精力来活出人性的另一面——这不是我的本性，但是这一点对于生活在我能力范围下的人来讲是极具价值的。 我必须走出自己的安乐窝，不时地学习一下祭司型男人的作为。 当我宁愿聚集员工，组织他们以创纪录的时间挖一道沟渠时，我一定要与稳固型男人一起跳进壕沟拿起一把铁锹。 所以，领袖型男人们，你会做出的最体贴肉体的事情就是，自鸣得意地躲在你的本性之后，希望你的妻子和所有人降服在你的魔咒之下。 许多暴戾自私的男人都喜欢这么想：刚愎是领袖型男人的一个特质。 可实际上这只是他们的罪而已，而非什么特质。
只有一位上帝，只有一位主。 领袖型男人应该谦卑地回应上帝对我们的呼召，用我们的恩赐和能力造福这个世界，而不是剥削这个世界。认识我们的本性，知道是什么使我们如此感知，如此行事，并不是要为我们的应激性或者缺少坦率、谦卑做辩护；毋宁说这是一个警告，是认识自身不足的一个机会，让我们来寻求上帝的恩典，使我们可以活出上帝创造我们的本意。 天生的恩赐和倾向使我们男人具有某种特征，认识自己的这种特征会让我们活得更伟大——当然，也可能是更渺小。
领袖型男人有一个倾向，就是他们会因着上帝所赐给他们的天性而自感优越，却不记得上帝说：“唯有那不知道的，做了当受责打的事，必少受责打。 因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。” （路12：48）出于这个原因，自私的领袖型男人会大大利用他的天性和社会角色逐利，而不像其他男人那样努力地提高自己。
如果一个大嗓门、自负又无能的人，试着要把别人领到自己从来没有去过的地方，那这个人实属最可悲的。 我们往这里走……是朝受伤之地走去。 作为一位领袖型男人，如果你不能培养自己，使自己具备切实有用的技能，又没有取得什么个人成绩，那么你可能会成为一个习惯吹嘘自己的人，直至人们把从你所听到的一切都当做是虚构的小说来消遣为止。 如果你离婚了，失去了孩子，也没有了属于你自己的合法“王国”了，那么你可能会成为一个讨厌的饶舌之人。 那些认识你的人会在你意识到这一点之前就“无缘无故”地解雇了你。 哦，我能感觉得到你的痛苦，说真的，我确实感受到了。 然而，不要放弃。 稍候，在这本书中，我将给你指明一条能重获丰盛人生，并赢得荣耀的道路。 现在，让我们再来照照心灵X光。
你可能已经灾难性地急剧下滑到危险的处境当中：你认为你有权沾染色情的东西。 你安慰自己说，你是在净化你那未得满足之人性所需。 我知道一些领袖型的男传道人与所在教会一半以上的姊妹通奸或有染。 被抓时，他们供认不讳，但却借口说，他们比其他男人有更多的需要，他们把上帝服侍得这么好，所以已经蒙允使他们的需要得到满足。 像拔示巴一样，女人会被有权柄的领袖型男人所吸引，被拉进他们的权力网，把他们当成上帝一样，向他们臣服身心。 其实，她们是笨蛋和荡妇，却不自知。 而你，先生，你是一个荡妇的制造商。 “她的家是在阴间之路，下到死亡之宫。” （箴7：27）
